Citas cantadas y Doxología
Vídeo instalación
06:11, 03:07. Calidad [2160 p 4K], [1080 p]. 2020
Díptico 100 x 33 cm. Fotografía digital sobre papel de algodón Smooth Rag. 2021
Vídeo instalación
06:11, 03:07. Calidad [2160 p 4K], [1080 p]. 2020
Díptico 100 x 33 cm. Fotografía digital sobre papel de algodón Smooth Rag. 2021
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Voz: Julián Ramírez Tamayo
Sonido: José Gallardo Cámara: Astrid González, Camilo Meneses Interpretación: Charles Belcariño. |
Vista de fotografía en sala. Galería Vigil Gonzales.
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Texto en la imagen:
"El tamaño enorme del miembro viril de los negros¹, prueba infalible de que era del linaje de Canaán, quien por haber puesto al descubierto la desnudez de su padre, habría recibido una maldición en esa parte del cuerpo" Richard Jobson, 1621. ¹"Invención y construcción histórica colonial basada en la ideología de la existencia de razas humanas ordenadas jerárquicamente. Actualmente resignificado para reconocer a descendientes de esclavizados en la diáspora". |
Citas cantadas y Doxología propone intervenir la sonoridad de la liturgia cristiana con descripciones y comentarios evolucionistas rescatados de diversos textos elaborados por pensadores coloniales; hombres blancos y de élite. A partir de la interpretación del canto ceremonial, se exhibe la importancia de la música sacra en el proceso de esclavización y evangelización de los pueblos africanos por parte de la Europa colonial. La invención de las razas humanas fortaleció la mirada cristiana sobre la población negra vista como seres sobre los que cayó "la maldición bíblica, que hizo que sus traseros y penes crecieran desproporcionadamente, que su piel se bañara de oscuridad, y que estuvieran predispuestos hacia la lasciva". La hipersexualización del cuerpo de africanos y afrodescendientes tiene su génesis en el periodo de dominación hispanocolonial puesto que este contexto asoció, en el ámbito del pensamiento y en lo social, la sexualidad de personas negras a la animalización, el gozo insaciable, y una puerta para la “domesticación” de su moral. Esto construyó una mirada externa que persiste en la actualidad y que es una especie de demanda de comportamiento, un robo a la libertad que les obliga a hacer “eso” que tienen por tarea históricamente, transformándose en un espacio de desprotección en el erotismo.